村映寒原日已斜，烟生密竹早归鸦。
夕阳余光点撒在村外的原野上，村里人家炊烟袅袅，乌鸦也早早的飞入密林深处。
长溪南路当群岫，半景东邻照数家。
溪流南边的小路对面群山峻岭，东边的几家邻居还沐浴在夕阳光下。
门通小径连芳草，马饮春泉踏浅沙。
门前的小径两旁花草繁茂，马儿踏于清沙软泥之上自饮甘泉。
欲待主人林上月，还思潘岳县中花。
真是既想待在季友的住处欣赏月色美景，又想去李太守那里游玩赏花。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注村映寒原日已斜，烟生密竹早归鸦。
寒原：指冬天的原野；冷落寂静的原野。
长溪南路当群岫(xiù)，半景东邻照数家。
岫：山。半景：微光，余光。东邻：东边的邻居。
门通小径连芳草，马饮春泉踏浅沙。
欲待主人林上月，还思潘岳县中花。
主人：这里指作者的友人王季友。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注
）
南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。
南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。汉江之上有游女，想去追求不可能。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。
翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。
柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。姑娘就要出嫁了，赶快喂饱她的马。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。
翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。
柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。
参考资料：
1、 《古代汉语词典》编写组 ．古代汉语词典 ．北京 ：商务印书馆 ，1998 ：222 ．2、 上海辞书出版社文学词典编写组.先秦诗鉴赏辞典.上海辞书出版社，1998年12月版，第19-22页南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。
乔木：高大的树木。休：息也。指高木无荫，不能休息。息：此处《韩诗》所载版本作“思”，语助词，与下文“思”同。汉：汉水，长江支流之一。游女：汉水之神，或谓游玩的女子。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
江：江水，即长江。永：水流长也。方：桴，筏。此处用作动词，意谓坐木筏渡江。
翘(qiáo)翘错薪，言刈(yì)其楚；之子于归，言秣(mò)其马。
翘翘：本指鸟尾上的长羽，比喻杂草丛生；或以为指高出貌。错薪：丛杂的柴草。古代嫁娶必以燎炬为烛，故《诗经》嫁娶多以折薪、刈楚为兴。刈：割。楚：灌木名，即牡荆。归：嫁也。秣：喂马。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌(lóu)；之子于归，言秣其驹(jū)。
蒌：蒌蒿，也叫白蒿，嫩时可食，老则为薪。驹：小马。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
参考资料：
1、 《古代汉语词典》编写组 ．古代汉语词典 ．北京 ：商务印书馆 ，1998 ：222 ．2、 上海辞书出版社文学词典编写组.先秦诗鉴赏辞典.上海辞书出版社，1998年12月版，第19-22页南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
《国风·周南·汉广》是先秦时代的民歌。这首诗是男子追求女子而不能得的情歌。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿，情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。全诗三章的起兴之句，传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫，伐木刈薪的劳动过程。
从结构形式上分析，《汉广》全篇三章，前一章独立，后二章叠咏，同《诗经》中其他重章叠句的民歌，似无差异。但从艺术意境看，三章层层相联，自有其诗意的内在逻辑。可析而为二。
首先，全诗三章的起兴之句，传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫，伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《汉广》诗旨概括为“江干樵唱”，否定其恋情诗的实质，仍不免迂阔；但见出起兴之句暗示了采樵过程，既有文本依据，也是符合劳动经验的。
其次，从结构形式看，首章似独立于二、三两章；而从情感表现看，前后部分紧密相联，细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭，这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求，才有失望有失落；但诗篇于此未作明言，对这位青年当年追求思恋的一往深情，让读者得之言外。
诗篇从失望和无望写起，首章八句，四曰“不可”，把追求的无望表达得淋漓尽致，不可逆转。一般把首句视为起兴；如果换一种读法，把“汉有游女，不可求思”置于首位，那么，“南有乔木，不可休思”便可视为比喻，连同“汉之广矣，不可泳思”、“江之永矣，不可方思”，构成一组气势如潮的博喻；瞻望难及的无限怅惘之情，也表现得更为强烈。当年苦恋追求，今日瞻望难及。但心不甘、情难拔，于是由现实境界转入幻想境界。
三、三两章一再地描绘了痴情的幻境：有朝“游女”来嫁我，先把马儿喂喂饱；“游女”有朝来嫁我，喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境，一旦睁开现实的眼睛，便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着，但二、三两章对“汉广”、“江永”的复唱，已是幻境破灭后的长歌当哭，比之首唱，真有男儿伤心不忍听之感。总之，诗章前后相对独立，情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿。情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。
陈启源《毛诗稽古编》把《汉广》的诗境概括为“可见而不可求”。这也就是西方浪漫主义所谓的“企慕情境”，即表现所渴望所追求的对象在远方、在对岸，可以眼望心至却不可以手触身接，是永远可以向往但永远不能到达的境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”的佳作，与《汉广》比较，则显得一空灵象征，一具体写实。
《蒹葭》全篇没有具体的事件、场景，连主人是男是女都难以确指，诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难即的意绪。《汉广》则相对要具体写实得多，有具体的人物形象：樵夫与游女；有细微的情感历程：希望、失望到幻想、幻灭；就连“之子于归”的主观幻境和“汉广江永”的自然景物的描写都是具体的。不为无见。当然，空灵象征能提供广阔的想像空间，而具体写实却不易作审美的超越。钱锺书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境，在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主，而以《周南·汉广》为辅，其原因或许就在于此。
参考资料：
1、 上海辞书出版社文学词典编写组.先秦诗鉴赏辞典.上海辞书出版社，1998年12月版，第19-22页）
暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。
温暖时节鹧鸪在平野嬉戏彩翼同齐，看它们的行动举止，类别与平日活泼的山鸡相像。
雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。
黄昏时烟雨中从青草湖边迅疾飞过，落花时节躲在凄冷的黄陵庙里哭啼。
游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫禁不住泪湿衣袖，佳人刚一唱起充满相思情意的《山鹧鸪》，青黑色的眉毛就黯然低垂。
相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。
宽阔的湘江上鹧鸪叫声此起彼伏，相互相应，它们栖息在苦竹深处红日已经偏西。
参考资料：
1、 李朝东．初中文言文详解一本全．南京：河海大学出版社，2011：51-522、 雅瑟．唐诗三百首鉴赏大全集．北京：新世界出版社，2011：427-4283、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：849暖戏烟芜(wú)锦翼齐，品流应得近山鸡。
戏：嬉戏。烟芜：烟雾弥漫的荒地。锦翼齐：彩色的羽毛整齐。品流：等级，类别。
雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。
雨昏：下雨天空阴沉。青草湖：又名巴丘湖，在洞庭湖东南。黄陵庙：祭祀娥皇、女英的庙。传说帝舜南巡，死于苍梧。二妃从征，溺于湘江，后人遂立祠于水侧，是为黄陵庙。
游子乍(zhà)闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。
游子：离家在外或久居外乡的人。乍闻：刚听到。征袖：指游子的衣袖。征，远行。翠眉：古时女子用螺黛（一种青黑色矿物颜料）画的眉。
相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。
湘江阔：宽阔的湘江。湘江：长江支流，在今湖南省。苦竹：竹的一种，笋味苦。日向：一作“春日”。
参考资料：
1、 李朝东．初中文言文详解一本全．南京：河海大学出版社，2011：51-522、 雅瑟．唐诗三百首鉴赏大全集．北京：新世界出版社，2011：427-4283、 张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：849鹧鸪，产于我国南部，形似雌雉，体大如鸠。它的叫声民间以为极似“行不得也哥哥”，故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏鹧鸪不重形似，而着力表现其神韵，正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。
“暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。”首联是说，鹧鸪在温暖的烟色荒地上面嬉戏，只见它们五彩斑斓的羽毛那么整齐；看它们的行动举止，类别与平日活泼的山鸡相像。
开篇写鹧鸪的习性、羽色和形貌。鹧鸪“性畏霜露，早晚希出”（西晋崔豹《古今注》）。开首着一“暖”字，便把鹧鸪的习性表现出来了。“锦翼”两字，又点染出鹧鸪斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中，鹧鸪的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里，诗人并没有对鹧鸪的形象作工雕细镂的描绘，而是通过写起嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒，从而启迪人们丰富的联想。
首联咏其形，以下各联咏其声。然而诗人并不简单的摹其声，而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。
“雨昏流草湖边过，花落黄陵庙里啼。”颔联是说，天空阴沉雨水淋漓的时候，从巴丘湖，洞庭湖东南湖边的流草地上经过；黄陵庙花瓣飘落，只听鹧鸪的啼叫声音。
“流草湖”即巴丘湖，在洞庭湖东南；黄陵庙，在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡，死于苍梧。二妃从征，溺于湘江，后人遂立祠于水侧，是为黄陵庙。这一带，历史上又是屈原流落之地，因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境，已足以使人产生幽思遐想，而诗人又蒙上了一层浓重的伤感气氛：潇潇暮雨，落红片片。荒江、野庙更着以“雨昏”、“花落”，便形成了一种凄迷幽远的意境，渲染出一种令人魂销肠断的氛围。此时此刻，畏霜露、怕风寒的鹧鸪自是不能嬉戏自如，而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏流草湖边过，花落黄陵庙里啼”，反复吟咏，似又像游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆听鹧鸪的声声哀鸣而黯然伤神。鹧鸪之声和征人之情，完全交融在一起了。这两句之妙，在于写出了鹧鸪的神韵。作者未拟其声，未绘其形，而读者似已闻其声，已睹其形，并深深感受到它的神情风韵了。
“游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。”颈联是说，身在异乡的客人刚一听到鸣叫，就不由自主的抬起手臂，听任泪水沾湿衣袖。美丽的女子刚一听到鸣叫，开口唱歌一曲充满相思情意的《山鹧鸪》，流黑色的眉毛黯然低垂。
颈联两句，看来是从鹧鸪转而写人，其实句句不离鹧鸪之声，承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”，是承上句“啼”字而来；“佳人才唱翠眉低”，又是因鹧鸪声而发。佳人唱的，无疑是《山鹧鸪》词，这是仿鹧鸪之声而作的凄苦之调，诗人选择游子闻声而泪下，佳人才唱而蹙眉两个细节，又用“乍”、“才”两个虚词加以强调，有力的烘托出鹧鸪啼声之哀怨。在诗人笔下，鹧鸪的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里，人之哀情和鸟之哀啼，虚实相生，各臻其妙；而又互为补充，相得益彰了。
“相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。”尾联是说，宽阔的湘江上鹧鸪声此起彼伏， 同是不幸遭遇的人们的情怀水乳交融；茂密的竹林丛中深处鹧鸪寻找温暖的巢穴，夕阳就要落山，带来悲凉的苦意。
最后一联，诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响，是群群鹧鸪在低回飞鸣呢，抑或是佳人游子一唱一和在呼应？这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”，使鹧鸪之声越发凄唳，景象也越发幽冷。那些怕冷的鹧鸪忙于在苦竹丛中寻找暖窝，然而在江边踽踽独行的游子，何时才能返回故乡呢？篇终宕出远神，言虽尽而意无穷，透出诗人那沉重的羁旅相思之愁。诗人紧紧把握住人和鹧鸪在感情上的联系，咏鹧鸪而重在传神韵，使人和鹧鸪融为一体，构思精妙缜密，难怪诗家要称他“郑鹧鸪”了。
参考资料：
1、 雅瑟 ．《唐诗三百首鉴赏大全集》 ：新世界出版社 ，2011 ：427-428页 ．2、 萧涤非 等 ．《唐诗鉴赏辞典》 ：上海辞书出版社 ，1983 ：1156-1157页 ．）
烧痕惨淡带昏鸦，数尽寒梅未见花。
黄昏里一群乌鸦飞临，带起点点惨淡的烧痕，举目不见半朵春花，且把枝枝寒梅数尽。
回雁峰南三百里，捕蛇说里数千家。
北望大雁回还的回雁峰，三百里中烟霭葱茏，数千户野居的人家，捕蛇的生涯急急匆匆。
澄江绕郭闻渔唱，怪石堆庭见吏衙。
一条大江绕城而过，几支渔歌声音朦胧，古老的衙门，还掩映在怪石之中。
昔日愚溪何自苦，永州犹未是天涯。
当年的子厚何必兴叹，永州并不算地角天边。
参考资料：
1、 王英志选注．元明清诗词选：太白文艺出版社，2004年05月：142、 吕晴飞，李观鼎主编．中国历代名诗今译：中国妇女出版社，1991年04月：1057烧痕惨淡带昏鸦，数尽寒梅未见花。
烧痕：火烧后留下的痕迹，实指火耕。惨淡：阴暗、凄惨。
回雁峰南三百里，捕蛇说里数千家。
回雁峰：在湖南衡阳。传说北来大雁到此处停息，其南为永州。捕蛇说：柳宗元在永州时写有《捕蛇者说》，此代永州城。
澄(chéng)江绕郭闻渔唱，怪石堆庭见吏衙(yá)。
澄江：清澈的江水，当指愚溪。郭：外城。
昔日愚溪何自苦，永州犹未是天涯。
愚溪：在零陵西南，东北流入潇水。柳宗元谪居永州时自号愚溪，此即指柳宗元。天涯：喻作者此行的目的地安南。
参考资料：
1、 王英志选注．元明清诗词选：太白文艺出版社，2004年05月：142、 吕晴飞，李观鼎主编．中国历代名诗今译：中国妇女出版社，1991年04月：1057湖南永州在古代被称为僻远之地，属于南荒。旅行到这样一个地方，骚人墨客就倍增惆怅。陈孚的这首诗，却有一个特点，就是结合了柳宗元的经历、诗文来写，其中有景有情，也寄寓了自身的感慨。结合柳宗元的诗文写，一个主要原因就是永州的历史文物并无驰名于世的记载，只因有了唐宋八大家之一的柳宗元被贬到永州，写下了《永州八记》等游记文而令永州在中国文学史上占一席地。所以陈孚就以他为吟咏的对象了，既写永州所见，也写柳宗元其人。
这是一首怀古之作。前六句着力描写永州蛮荒的景物，而后两句则突然转折，和前面的描写形成鲜明的对比，整首在结构章法上和李白的《越中览古》颇为相似，不过李白诗是七绝，此诗是七律。永州是古老而又荒僻贫苦的地区，郊野可看到火燎后的痕迹，黄昏时分有乌鸦绕树三匝、择枝而栖的景象。这里虽有梅树，可是还未绽蕊开花，而著名的衡阳回雁峰距离永州却有三百里之远。永州小城有江水绕城而过，黄昏之际可听到渔舟唱晚的欺乃之音；而小小的衙门却有垒石成堆，使得庭院狭窄可笑。在这样一个地方，柳宗元滞留其间，做一个冷官，无怪他藉选择愚溪山丘以筑室，写《愚溪对》以自怨自艾了。陈孚想到这里，不禁既同情柳宗元的际遇，又惋惜他的衰颓：“何必太过自苦呢？永州虽远，比之天涯海角，毕竟聊胜一程啊！”
柳宗元被贬南荒，曾有“从此忧来非一事，岂容华发待流年”（《岭南江行》）、“非是白蒴洲畔客，还将远意问潇湘”（《得卢衡州书因以诗寄》）、“一身去国六千里，万死投荒十二年”（《别舍弟宗一》）、“春风无限潇湘意，欲采苹花不自由”（《酬曹侍御过象县见寄》）的吟咏，可见他的牢愁与痛苦是如何深沉。而陈孚抒发的“永州犹未是天涯”，也不过是自我慰藉而已，其实他自己也感到非常荒寒寂寞。
这首诗充分反映了元初永州一带的萧条惨淡景象，陈孚诗中的诗句“烧痕惨淡带昏鸦，数尽寒梅数枝花”，正是当时永州惨淡景象的真实写照。因此，这首诗也成为研究当时永州经济社会情况的重要史料。
参考资料：
1、 吕晴飞，李观鼎主编．中国历代名诗今译：中国妇女出版社，1991年04月：10572、 曾敏之著．古诗的艺术魅力：复旦大学出版社，2011.10：353-354）
日月既逝西藏，更会兰室洞房。
日已沉于西，又在那幽静典雅的居室中相聚。
华灯步障舒光，皎若日出扶桑。
被华灯照耀着的帷幔颜色温暖，亮堂的样子好像置身于日出之时，
促樽合坐行觞。
席位相连行酒共饮。
主人起舞娑盘，能者穴触别端。
主人呼出婆娑之舞，观者入迷连酒具倾倒都没注意。
腾觚飞爵阑干，同量等色齐颜。
大家举起细腰酒壶，飞起三足酒杯，横碰斜撞，尽兴畅饮面色相仿。
任意交属所欢，朱颜发外形兰。
随意交换着相互所喜欢的佳人，酒醉时的美人红颜焕发似兰。
袖随礼容极情，妙舞仙仙体轻。
舞袖随着礼仪容止到达极致的情感，曼妙之舞若仙人般的体态轻盈。
裳解履遗绝缨，俯仰笑喧无呈。
服饰散乱无端，极尽欢乐忘记了俗世的规矩。
览持佳人玉颜，齐举金爵翠盘。
轻揽佳人入怀，肆意欣赏臂弯中美人的容貌，一齐举爵共饮。
手形罗袖良难，腕弱不胜珠环，
舞者露出不胜柔弱的皓腕，腕上的珠环好似也变得沉重，
坐者叹息舒颜。
在坐的人无不赞叹，尽展欢颜。
御巾裛粉君傍，中有霍纳都梁，
美人依偎在身旁，巾衣弥散着泽兰藿香，
鸡舌五味杂香。
丁香五味等异香扑面而来。
进者何人齐姜，恩重爱深难忘。
侍奉之人都是可比齐姜的美女，情意绵长使人难忘。
召延亲好宴私，但歌杯来何迟。
召集宴请我的亲朋好友。只管歌唱、喝酒说什么很晚了呢？
客赋既醉言归，主人称露未晞。
客人赋诗说已醉要回家，主人称那晨露还没有晒干。
日月既逝西藏，更会兰室洞房。
日月既逝：日头月亮既已逝去。一作‘日既逝矣’。西藏：在西面隐藏。更会：更夜宴会于。进一步私会在。更；更加。再。兰室：兰香的屋室。芳香高雅的居室。多指妇女的居室。洞房：幽深的内室。多指卧室闺房。特指新婚夫妇的卧室。
华灯步障舒光，皎(jiǎo)若日出扶桑。
华灯：华丽的灯具。雕饰精美的灯；彩灯。步障：脚步的屏障。古代的一种用来遮挡风尘视线的屏幕。舒光：舒缓柔和的灯光。皎若：洁白明亮好比。日出扶桑：为“蓬莱十大景”之一。扶桑，神话中的树名。亦代指太阳。
促樽(zūn)合坐行觞。
促樽：催促酒杯。推动酒碗。樽，木质或金属酒杯。合坐：合坐在一起。行觞：犹行酒。谓依次敬酒。觞，玉石或牛角酒碗。
主人起舞娑(suō)盘，能者穴触别端。
主人：宴会的主人。应指魏明帝曹叡。起舞：起身舞动。娑盘：应是舞蹈用盘。应指汉朝的盘舞。亦作“槃舞”‘柈舞’。能者：更有能力的人。穴触别端：应是盘舞的一个技巧动作。穴触，透过孔穴触摸。别端，另外一端。
腾觚(gū)飞爵阑干，同量等色齐颜。
腾觚飞爵：腾起细腰酒觚，飞起三足酒爵。举杯，传杯。阑干：纵横散乱貌；交错杂乱貌。横斜貌。同量：同等数量（的酒）。等色：同等的（酒后）肤色。齐颜：齐整一样的（酒酣）红颜。
任意交属所欢，朱颜发外形兰。
任意：随便。任随其意，不受约束。交属：交换属连。所欢：所喜欢之佳人。朱颜：朱颜。红润美好的容颜。指美人。发：焕发。荣发。外形兰：外形似兰花。
袖随礼容极情，妙舞仙仙体轻。
袖随礼容极情：舞袖随着礼仪容止到达极致的情感。极情，极致感情。至情，深情。妙舞：曼妙之舞。仙仙：若仙人般的。轻盈貌。轻举貌。体轻：体态轻盈。
裳解履(lǚ)遗绝缨，俯仰笑喧无呈。
裳解：衣裳开解。履遗：鞋履遗失。欢舞以至于鞋子都找不到了。绝缨：用以形容男女聚会，不拘形迹。扯断结冠的带。俯仰：低头和抬头。指前俯后仰。笑喧：欢笑喧闹。无呈：没有呈报。不要呈报。
览持佳人玉颜，齐举金爵(jué)翠盘。
览持：观览把持。同‘揽持’。犹拥抱。佳人：貌美品佳的女子。指怀念的人或理想中的人。玉颜：如玉般的颜容。形容美丽的容貌。多指美女。齐举：一齐高举。金爵：金质的三足酒爵。翠盘：青玉盘。供舞蹈用的一种圆形设施。怕是指盘舞用的盘子。
手形罗袖良难，腕弱不胜珠环，
手形：手的形状。手的姿态。罗袖：轻软丝织品制作的舞袖。良难：很难。良，很。的确。腕弱：手腕软弱。不胜：不能胜任。受不住，承担不了。胜，承受，经得起。珠环：珍珠的手环。缀珠的环形饰物。
坐者叹息舒颜。
坐者：在座的人。叹息：叹美；赞叹。叹气。舒颜：舒展欢颜。舒展容颜。
御巾裛(yì)粉君傍，中有霍纳都梁，
御巾：御用的丝巾。裛yì粉：熏染香粉。裛，香气熏染侵袭。通“浥”。沾湿。湿润。裛妆（泪妆）。君傍：君王旁边。君子身旁。傍，旁。霍纳：也应是香名。都梁：亦称“都梁香”。泽兰的别名。香名。
鸡舌五味杂香。
鸡舌：鸡舌香。即丁香。古代尚书上殿奏事，口含此香。五味杂香：五种味道的杂香。
进者何人齐姜，恩重爱深难忘。
进者：进献的人。齐姜：周朝的齐国为姜姓。古代女子以姓氏相称，齐姜指齐君的宗女。后因以借指名门官宦人家的女儿。恩重：皇恩隆重。爱深：爱情深厚。
召延亲好宴私，但歌杯来何迟。
召延：召集延请。亲好：亲朋好友。亲密好友。宴私：“备言燕私”，宴请私人的亲戚朋友。指公馀游宴。但歌：唯有歌唱。只歌唱。杯来何迟：‘杯来一何迟’。酒杯来得何其晚迟。
客赋既醉言归，主人称露未晞(xī)。
客赋：客人赋诗。称：称说。声称。露未晞：“湛湛露斯，匪阳不晞”。晨露还没有晒干。晞，干，干燥。
这首诗看似仍在描写人美、舞美，但君臣迷乱，荒淫无度，已经让原本美好的女性变为了毒药。
曹植由备受亲宠的子臣变成了被监管的罪人，他对当权者的淫逸腐败有了更为深刻的认识。他亲眼目睹君臣迷乱、荒淫无度的生活，对魏国朝政焦急忧虑。诗中细致入微的描绘，集中表现权贵们酒肉女色的彻夜之欢，酒具、酒菜、女饰、女舞等无不显示出主办者的地位、身份，篇末又通过客人的言辞反衬出主人的淫乐无度。这首诗纯以叙述、描写出之，终篇未有一句评说性的议论，让读者好似亲眼所见一般，这是颇有匠心的。长时间处于“危疑禁锢”之中，曹植不能不谨小慎为，“改心回趣”，但只要人们把那些描述百姓痛苦生活的诗拿来对读，便能清清楚楚地看到诗人埋藏在权贵淫乐图背后的真正用心：他是把憎恶、愤怒的主观情感溶进了平和、冷静的客观描写中，表面上是波澜不惊，实际里却是激流飞湍。这是曹植去世前几年诗歌创作中的一个很重要的特点。
参考资料：
1、 吴小如 等．汉魏六朝诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1992：1601）
