小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
眉妆漫染，额上的额黄半明半暗的闪耀着，鬓边发丝散漫将掩未掩那雪白的面颊。懒懒地无心去描弯弯的眉，迟了好久才起身梳理晨妆。
照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜交相辉映。刚刚穿上的崭新绫罗短衣，上边绣贴着一双双的金鹧鸪。
参考资料：
1、 陈国林．高中生必背古诗文：龙门书局出版社，2012年8月：79—802、 周汝昌．唐宋词鉴赏辞典（第一版《唐·五代·北宋》卷）．上海：上海辞书出版社，1988年4月：第40-41页小山重叠金明灭，鬓(bìn)云欲度香腮(sāi)雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
小山：眉妆的名目，指小山眉，弯弯的眉毛。金：指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”。明灭：隐现明灭的样子。金明灭：形容阳光照在屏风上金光闪闪的样子。一说描写女子头上插戴的饰金小梳子重叠闪烁的情形，或指女子额上涂成梅花图案的额黄有所脱落而或明或暗。鬓云：像云朵似的鬓发。形容发髻蓬松如云。度：覆盖，过掩，形容鬓角延伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。欲度：将掩未掩的样子。香腮雪：香雪腮，雪白的面颊。蛾眉：女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须，故称蛾眉。一说指元和以后叫浓阔的时新眉式“蛾翅眉”。弄妆：梳妆打扮， 修饰仪容。
照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦(rú)，双双金鹧(zhè)鸪(gū)。
罗襦：丝绸短袄。鹧鸪：贴绣上去的鹧鸪图，这说的是当时的衣饰，就是用金线绣好花样，再绣贴在衣服上，谓之“贴金”。
参考资料：
1、 陈国林．高中生必背古诗文：龙门书局出版社，2012年8月：79—802、 周汝昌．唐宋词鉴赏辞典（第一版《唐·五代·北宋》卷）．上海：上海辞书出版社，1988年4月：第40-41页这首《菩萨蛮》词以精致的构思，精美的语言，写闺中思妇独处的情怀，刻画出一位典型环境中的典型女性形象。
小山，眉妆之名目，晚唐五代，此样盛行，见于《海录碎事》，为“十眉”之一式。大约“眉山”一词，亦因此起。眉曰小山，也时时见于当时词中，如五代蜀秘书监毛熙震《女冠子》云：“修蛾慢脸（脸，古义，专指眼部），不语檀心一点（檀心，眉间额妆，双关语），小山妆。”正指小山眉而言。又如同时孙光宪《酒泉子》云：“玉纤（手也）淡拂眉山小，镜中嗔共照。翠连娟，红缥缈，早妆时。”亦正写晨妆对镜画眉之情景。可知小山本谓淡扫蛾眉，实与韦庄《荷叶杯》所谓“一双愁黛远山眉”同义。
旧解多以小山为“屏”，其实未允。此由不知全词脉络，误以首句与下无内在联系；不知“小山”为眉样专词，误以为此乃“小山屏”之简化。又不知“叠”乃眉蹙之义，遂将“重叠”解为重重叠叠。然“小山屏”者，译为今言，谓“小小的山样屏风”也，故“山屏”即为“屏山”，为连词，而“小”为状词；“小”可省减而“山屏”不可割裂而止用“山”字。既以“小山”为屏，又以“金明灭”为日光照映不定之状，不但“屏”“日”全无着落，章法脉络亦不可寻矣。
重，在诗词韵语中，往往读平声而义为去声，或者反是，全以音律上的得宜为定。此处声平而义去，方为识音。叠，相当于蹙眉之蹙字义，唐诗有“双蛾叠柳”之语，正此之谓。金，指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”，故诗又有“八字宫眉捧额黄”之句，其良证也。
已将眉喻为山，再将鬓喻为云，再将腮喻为雪，是谓文心脉络。盖晨间闺中待起，其眉蹙锁，而鬓已散乱，其披拂之发缕，掩于面际，故上则微掩眉端额黄，在隐现明灭之间；下则欲度腮香，——度实亦微掩之意。如此，山也，金也，云也，雪也，构为一幅春晓图，十分别致。
上来两句所写，待起未起之情景也。故第三句紧接懒起，起字一逗——虽曰懒起，并非不起，是娇懒迟迟而起也。闺中晓起，必先梳妆，故“画蛾眉”三字一点题——正承“小山”而来。“弄妆”再点题，而“梳洗”二字又正承鬓之腮雪而来。其双管并下，脉络最清。然而中间又着一“迟”字，远与“懒”相为呼应，近与“弄”字互为注解。“弄”字最奇，因而是一篇眼目。一“迟”字，多少层次，多少时光，多少心绪，多少神情，俱被此一字包尽矣。
梳妆虽迟，终究须有完毕之日，故过片重开，即写梳妆已罢，最后以两镜前后对映而审看梳妆是否合乎标准。其前镜，妆台奁内之座镜也；其后镜，手中所持之柄镜也——俗呼“把儿镜”。所以照者，为看两鬓簪花是否妥恰，而两镜之交，“套景”重叠，花光之与人面，亦交互重叠，至于无数层次！以十个字写此难状之妙景，尽得神理，实为奇绝之笔。
词笔至此，写梳妆题目已尽其能事了，后面又忽有两句，又不知为何而设？新贴，新鲜之“花样子”也，剪纸为之，贴于绸帛之上，以为刺绣之“蓝本”者也。盖言梳妆既妥，遂开始一日之女红：刺绣罗襦，而此新样花贴，偏偏是一双一双的的鹧鸪图纹。闺中之人，见此图纹，不禁有所感触。此处之所感所触，乃与开头之山眉深蹙，梦起迟妆者相应。由此一例足见飞卿词极工于组织联络，回互呼应之妙。
全篇内容是写一个女子早晨自娇卧未醒，宿妆已残而懒起梳妆，而妆毕簪花照镜，而穿上新罗襦之 过程。结构亦循此次序作直线型之描叙，极清晰明了。此词写闺怨之情，却不着一字点破，而是通过主人公起床前后一系列的动作、服饰，让读者由此去窥视其内心的隐秘。尤其是词的末二句“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”，不仅充分体现了温庭筠词密丽浓艳的风格，而且以咏物衬人情，更见蕴藉。
在格律上，词作采用了仄韵和平韵交错变换的调式来表现曲折细腻的思想感情，而“照花前后镜，花面交相映”二句，不仅平仄合于律句，而且巧妙地安排了五个响亮的去声字：“照”“后”“镜”“面”“映”，置于换头之处，吟唱时，就更加显得跌宕飞动，抑扬顿挫。。
参考资料：
1、 周汝昌．唐宋词鉴赏辞典（第一版《唐·五代·北宋》卷）．上海：上海辞书出版社，1988年4月：第40-41页2、 刘学锴．温庭筠诗词选．郑州：中州古籍出版社，2011：169-1773、 邱美琼 胡建次．温庭筠词全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2015：1-44、 唐圭璋 等．唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋）．上海：上海辞书出版社，1988：40-41
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村映寒原日已斜，烟生密竹早归鸦。
夕阳余光点撒在村外的原野上，村里人家炊烟袅袅，乌鸦也早早的飞入密林深处。
长溪南路当群岫，半景东邻照数家。
溪流南边的小路对面群山峻岭，东边的几家邻居还沐浴在夕阳光下。
门通小径连芳草，马饮春泉踏浅沙。
门前的小径两旁花草繁茂，马儿踏于清沙软泥之上自饮甘泉。
欲待主人林上月，还思潘岳县中花。
真是既想待在季友的住处欣赏月色美景，又想去李太守那里游玩赏花。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注村映寒原日已斜，烟生密竹早归鸦。
寒原：指冬天的原野；冷落寂静的原野。
长溪南路当群岫(xiù)，半景东邻照数家。
岫：山。半景：微光，余光。东邻：东边的邻居。
门通小径连芳草，马饮春泉踏浅沙。
欲待主人林上月，还思潘岳县中花。
主人：这里指作者的友人王季友。
参考资料：
1、 古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注）
白道向姑熟，洪亭临道傍。
笔直的大道通往扬州，大道的旁边坐落一个高大的长亭。
前有昔时井，下有五丈床。
亭的前方有一口古井，亭下还有五丈长的石头坐床。
樵女洗素足，行人歇金装。
砍柴的女孩可以在井边洗洁白的双脚，行人们可以在石床上歇闲歇闲。
西望白鹭洲，芦花似朝霜。
西边的白鹭洲头，芦花摇曳犹如一片一片的白霜。
送君此时去，回首泪成行。
此时此地送你离去，你再三回首，泪流满裳。
白道向姑熟，洪亭临道傍(bàng)。
白道：大路也。人行迹多，草不能生，遥望白色，故曰白道。唐诗多用之，郑谷“白道晓霜迷”，韦庄“白道向村斜”，是也。
前有昔(xī)时井，下有五丈床。
床：井栏也。
樵女洗素足，行人歇金装。
西望白鹭洲，芦花似朝霜。
送君此时去，回首泪成行。
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西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀。
西施般的美女拂晓还做着梦在清冷的纱帐中，芳香的环形发髻半覆着沉檀枕，蓬蓬松松。
辘轳咿哑转鸣玉，惊起芙蓉睡新足。
室外响起了咿咿呀呀像玉鸣一样的辘轳声，把芙蓉般的美人从酣睡中惊醒。
双鸾开镜秋水光，解鬟临镜立象床。
打开双鸾镜套，镜子像秋水般光洁，站在象牙床上，解开发髻面对明镜。
一编香丝云撒地，玉钗落处无声腻。
一头长长的香丝乌云般一直撒落在地上，玉篦梳理着那细润柔美的头发静静无声。
纤手却盘老鸦色，翠滑宝钗簪不得。
细嫩的双手推弄着乌黑的发盘，青翠滑润，连宝钗都不能插定。
春风烂漫恼娇慵，十八鬟多无气力。
烂漫的春风吹得她娇柔倦懒，十八岁的美人发髻高高，好像力不能胜。
妆成婑鬌欹不斜，云裾数步踏雁沙。
梳理成的发髻美好而又齐正，穿着华美的服装把脚步轻缓地移动。
背人不语向何处？下阶自折樱桃花。
背着人脉脉不语，她将去向何处？走下台阶折枝樱桃戴在头顶。
参考资料：
1、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：224-226西施晓梦绡(xiāo)帐寒，香鬟(huán)堕髻(jì)半沉檀(tán)。
西施：春秋时越国美女，这里代指所写美女。绡帐：丝织的床帐。香鬟：古代妇女的环形发髻。堕髻：堕马髻的省称，为一种发式。沉檀：指用沉檀木做的枕头。
辘(lù)轳(lu)咿(yī)哑(yā)转鸣玉，惊起芙蓉睡新足。
辘轳：井上汲水木。咿哑：形容物体转动或摇动声，这里指是辘轳转动的声音，其声如玉之鸣。芙蓉：借指美人。
双鸾开镜秋水光，解鬟临镜立象床。
双鸾：指镜盖上所绣的鸾鸟。秋水光：形容明镜的光芒像秋水一样明净。临镜：对镜。
一编香丝云撒地，玉钗落处无声腻(nì)。
香丝：指发丝。丝、云：都指美女的头发。玉钗：玉制的钗。由两股合成，燕形。
纤手却盘老鸦色，翠滑宝钗簪(zān)不得。
老鸦色：形容头发乌黑。翠滑：色黑而润泽。多用以形容女人头发。簪：插定发髻。
春风烂漫恼娇慵(yōng)，十八鬟多无气力。
烂漫：形容光彩四射。娇慵：柔弱倦怠貌。鬟多无气力：发长髻高好像力不能胜。
妆成婑(wǒ)鬌(duǒ)欹(qī)不斜，云裾(jū)数步踏雁沙。
婑鬌：形容发髻美好。欹：倾斜之意。“欹不斜”，指发髻似斜非斜。云裾：轻柔飘动如云的衣襟。
背(bèi)人不语向何处？下阶自折樱桃花。
背人：避开别人。樱桃：果木名。落叶乔木。花白色而略带红晕，春日先叶开放。核果多为红色，味甜或带酸。核可入药。木材坚硬致密，可制器具。亦指其果实或花。
参考资料：
1、 冯浩非 徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：224-226李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗，如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流，浓艳之外，略带几分轻佻；另一些是贵妇或名门闺秀，虽然俊俏，但贪图享乐，贵族气相当浓郁。这首诗属于后者，它咏歌的“美人”娇嗔慷懒，却颇有风韵，显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况，而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事，不值得一提；而于美人，却是件不可等闲视之的大事，因为头发（包括发式）的美，乃是女性最富特征的方面，梳理头发，关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状，以表现她的整体美。
诗分三个部分，开头四句写梳头前的情状：“西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀。”西施代指所写美人。此时天色已明，而她还躺在薄薄的罗帐里周游梦乡哩。句中的“晓”字点明时间，晓而未起，见出其“娇慵”。而“寒”字除标明节令是早春外，还暗示她是孤眠。孤枕寒衾，已是无耐，况值春天，尤其难堪。此处透露了“恼”的直接原因。“香鬟”句是梳头的伏笔。睡在床上的她，鬟髻不整，欲坠未坠，散发阵阵清香，就像悬浮在水中的檀香木。此刻有人从井中汲水，那咿咿哑哑的辘轳声传来，把美人惊醒。她睁开惺忪的睡眼，容光焕发，恰似出水芙蓉。
中间八句正面写梳头。梳头要临镜，不然就无法审视自己。这位美人下得床来，首先打开饰着双鸾，像秋水般放射出耀眼光芒的明镜，然后解开鬟髻，让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上，那浓密如云、纤细如丝的长发，仍然拖至地面，散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来，几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装，“腻”指长发柔细而滑，是“无声”的缘由。接着动手梳理，把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来，恢复鬟髻的原择。由于梳得匀，盘得实，映着光线，如同碧丝一般，滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫：“春风烂漫恼娇慵，十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨，把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说：“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析：“虽缘鬟多，亦缘恼，亦缘娇，亦缘慵也。”二人所论极是。“金屋藏阿娇”，阿娇之所以“娇”，就因生活在“金屋”里，锦衣玉食，给宠坏了。娇惯了就喜爱生气，养成了懒散的习性。总而言之，这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好，但美貌的少女或少妇带点娇嗔，却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估，通过心理传导，使观赏者于美感快感之外，产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。
末四句写梳头完毕后的身姿步态：发式秀美大方，无论是鬟是髻，都不偏不倚。“婑（此字应为‘髟’下加‘委’）鬌”，音wǒduǒ，头发美好的样子。此处，头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾，缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻，形容其步履所至，如大雁行于沙地，显得匀缓从容。然后默默起走向庭院，采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质，这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人，她摘花、采柏的风姿尽管高雅，却带有清苦的况味；李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致，属于“后天”。
这首诗主要表述行动过程，按照通常写法，当以赋笔为主，诗人却纯用画笔把它表现出来。全诗十六句，句句是画，或者说句句有画，即是像“背人不语向何处”也是一幅无声的画。这位美人的气质、情绪和心性，通过“不语”更加充分地显现出来。
参考资料：
1、 《唐诗鉴赏辞典补编》.四川文艺出版社，1990年版，第570-572页）
月化五白龙，翻飞凌九天。
月亮化为五条白龙，飞上了九重云天。
胡沙惊北海，电扫洛阳川。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海，闪电一般横扫洛阳。
虏箭雨宫阙，皇舆成播迁。
胡虏的箭雨一般射向宫阙，皇帝的车驾逃往四川。
英王受庙略，秉钺清南边。
英明的王子秉受朝廷的谋划，执掌兵权靖清南边。
云旗卷海雪，金戟罗江烟。
军旗漫卷，如大海波涛；武器森列，似江上的云烟。
聚散百万人，弛张在一贤。
一人指挥百万大军，张弛聚散，号令森严。
霜台降群彦，水国奉戎旃。
御史台来了众多英贤，在南方水国，举起了军旗。
绣服开宴语，天人借楼船。
绣衣御史宴集一起，杰出的永王借给楼船。
如登黄金台，遥谒紫霞仙。
好似登上黄金台，谒见紫霞中的神仙。
卷身编蓬下，冥机四十年。
我藏身于茅屋里面，不问世事四十年。
宁知草间人，腰下有龙泉。
岂知隐居草泽的人，腰里有着锋利的龙泉。
浮云在一决，誓欲清幽燕。
一剑挥去，劈开浮云，发誓要扫清幽燕。
愿与四座公，静谈金匮篇。
如今很想与诸位御史．静心讨论金匮兵书。
齐心戴朝恩，不惜微躯捐。
大家都感谢王子的恩德，不惜献出自己的生命。
所冀旄头灭，功成追鲁连。
所希望的是平定叛乱，功成身退，追随鲁仲连。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：408-409月化五白龙，翻飞凌九天。
“月化”句：《十六国春秋·后燕录》载，后燕慕容熙建始无年，太史丞梁延年梦月化为五白龙。梦中占之曰：“月，臣也；龙，君也。月化为龙，当有臣为君。”比喻安禄山称帝。
胡沙惊北海，电扫洛阳川。
虏(lǔ)箭雨宫阙(què)，皇舆(yú)成播迁。
皇舆：皇帝坐的车，代指唐玄宗。播迁：流亡。
英王受庙略，秉钺(yuè)清南边。
英王：指水王李璘。庙略：指朝廷的谋划。秉钺：持斧，借指执掌兵权。
云旗卷海雪，金戟罗江烟。
聚散百万人，弛张在一贤。
霜台降群彦，水国奉戎旃(zhān)。
霜台：御史台，御史职司纠弹，严肃如霜，故名。此处借以赞美永王幕府诸侍御。戎旃：军旗。奉戎旃，谓参加永王军队。
绣服开宴语，天人借楼船。
绣服：指传御。天人：才能杰出者，谓永王璘。
如登黄金台，遥谒(yè)紫霞仙。
黄金台：又称金台、燕台，故址在今河北易县东南北易水甫。战国时，燕昭王筑此台，置千金于台上，延请天下贤士。
卷身编蓬下，冥机四十年。
编蓬：编结蓬草以为门户，喻平民居处。冥机：息机，不问世事。
宁知草间人，腰下有龙泉。
龙泉：即龙渊，古代传说中著名铸工欧冶子干将所造的利剑。
浮云在一决，誓欲清幽燕。
决：劈开。《庄子·说剑》：“上决浮云，下绝地纪。”幽燕：今北京市、河北北部以及辽宁西部一带，是安禄山的根据地。
愿与四座公，静谈金匮(kuì)篇。
金匮篇：兵书名。《隋书·经籍志》有《太公金匮》二卷。
齐心戴朝恩，不惜微躯捐。
所冀旄(máo)头灭，功成追鲁连。
旄头：即昂宿，胡星。旄头灭，指平定安史之乱。鲁连：即战国时鲁仲连。曾为赵国退秦军，事后不受赵国赏赐，功成身退。
参考资料：
1、 詹福瑞 等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：408-409奚禄诒日本篇：“首序禄山之乱，次入永王，次入诸侍御，次自序，末勉诸公以报国。”正道出了全诗的结构及其主题。
开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败，不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
接下六句叙写永王承朝廷委任，率军南下的情景。“云旗卷海雪，金戟罗江烟’’两句，是描写永王的旌旗舒卷有如海涛，武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人，弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
再下六句赞扬诸侍御才华出众，同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台，遥谒紫霞仙”的畅快心情。
再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”，但是他的腰下却有“龙泉”宝剑，意在强调自己有非凡的才干，“浮云在一决，誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨，意气挥放。
最后六句勉励四座诸公要齐心协力，不惜微躯，尽力报国。这几句既是勉励大家，也是激励自己，所以最后又归结到自身上来，表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层，每六句一转，结构井然，气韵流动，有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱，次述永王的率军平乱；再次赞美诸侍御的清正严明；最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量，并勉励大家尽力报国，表现了诗人的爱国思想。
参考资料：
1、 复旦大学中文系古典文学教研室选注．李白诗选：人民文学出版社，1961.08：218）
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