易水歌

野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
一头死鹿在荒野，白茅缕缕将它包。有位少女春心荡，小伙追着来调笑。

林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
林中丛生小树木，荒野有只小死鹿。白茅捆扎献给谁？有位少女颜如玉。

舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！
慢慢来啊少慌张！不要动我围裙响！别惹狗儿叫汪汪！

参考资料：

　　齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。
　　齐宣王召见齐人颜斶，说：“颜斶，上前来！”颜斶也说：“大王，上前来！”宣王很不高兴。左右近臣说：“大王是人君，你是人臣；大王说，‘颜斶，上前来！‘你也说，‘大王，上前来！’可以吗？”颜斶回答说：“我上前是趋炎附势，大王上前是礼贤下士；与其让我趋炎附势，不如让大王礼贤天下士。”宣王怒容满面，说：“是王尊贵，还是士尊贵？”颜斶回答说：“士尊贵，王并不尊贵。”宣王说：“可有什么道理吗？”颜斶说：“有，从前秦国进攻齐国，秦王下令说：‘有人敢在柳下季墓地五十步内砍柴的，判以死罪，不予赦免。’又下令说：‘有人能砍下齐王的头的，封邑万户，赐金二万两。’由此看来，活王的头，还不如死士的墓。”宣王听了，一声不吭，很不高兴。

　　左右皆曰：“斶来，斶来！大王据千乘之地，而建千石锺，万石虡。天下之士，仁义皆来役处；辩士并进，莫不来语；东西南北，莫敢不服。求万物无不备具，而百姓无不亲附。今夫士之高者，乃称匹夫，徒步而处农亩，下则鄙野、监门、闾里，士之贱也，亦甚矣！”
　　左右近臣都说：“颜斶过来！过来！大王拥有万乘大国的土地。立有千石重的大钟，万石重的钟架；天下知仁行义的士人都来到齐国，为齐王服务；有口才有智谋的人莫不来到齐国，发挥他们的才能；四方诸侯莫敢不服；齐王所要的东西无不齐备；全国百姓无不拥护。可现在，一般所谓高尚之士，不过称作匹夫、‘徒步’等鄙贱之人而已，他们身处农村；等而下之者，也不过是些边远地方里巷的看门人而已。士人这样下贱呀，也真是够呛了。”

　　斶对曰：“不然。斶闻古大禹之时，诸侯万国。何则？德厚之道，得贵士之力也。故舜起农亩，出于岳鄙，而为天子。及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称寡者，乃二十四。由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？是故《易传》不云乎。’居上位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行。据慢骄奢，则凶中之。是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。’故曰：‘矜功不立，虚愿不至。’此皆幸乐其名，华而无其实德者也。是以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅，自古及今而能虚成名于天下者，无有。是以君王无羞亟问，不愧下学；是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰：‘无形者，形之君也。无端者，事之本也。’夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之有哉！老子曰：‘虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。是以侯王称孤寡不谷，是其贱必本于？’非夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传傅禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。”
　　颜斶回答说：“不对。我听说，古之大禹时代，诸侯有万国。为什么会这样呢？是由于他们掌握了一套重教化、治国、爱民的办法，并且重视士人，善于发挥他们的才能。所以舜帝出身于农民，发迹于穷乡僻壤，终成为天子。到了商汤时代，诸侯也有三千。可是到了现在，称孤道寡的只不过二十四家。由此看来，这难道不是由于‘得士’和‘失士’的政策造成的吗？如果诸侯渐渐地被杀戮、被消灭，到那时，就是想要做个里巷的看门人，又怎么可能呢？所以，《易经》上不是这样说吗：‘高高在上的统治者，如果不重视士人，善于运用他们的才能，做些踏踏实实的工作，只是一味地喜欢弄虚作假，标榜虚名，他们必然走入骄傲奢侈的岐途；骄傲奢侈，灾祸必然随之而来。所以没有实际效用，却只喜欢空名的，国土将日益削减，国力将日益衰弱；没有好的德行，却希望幸福的，必然处境困窘；没有建立功勋，却只图享受俸禄的，必然蒙受侮辱。这一切必然招致严重的祸害。所以说‘好人喜功者，必定不能建立功业；空言而无行者，终究不能实现他的愿望。’这都是爱虚名、好浮夸，无治国爱民实效者的必然下场。所以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅。自古至今，如果不得到士人辅助而能建功立业的，从未有过。所以国君不应该以经常向人请教为耻辱，不应该以向别人学习而感到渐愧。因此，言行符合社会的规律，德才兼备，而能传扬功名于后世的，象尧、舜、禹、汤、周文王他们就是这样。所以说：‘真正得道、体道，掌握了规律的人，就可以主宰一切。’那些在上能窥见事物的本源，在下能通晓事物的流变，了解事物很透彻的最圣明的人，怎么会遭到削弱、困窘、受辱等灾祸呢？《老子》说：‘贵必以贱为根本，高必以下为基础。所以，侯王自称孤、寡、不谷，这不正是贵为贱的根本吗？难道不是吗？’所谓孤、寡，就是人们处于困窘、卑贱的地位。可是侯、王自己称孤道寡，难道不是侯、王谦居人下、重视士人的证明吗？尧传位于舜，舜传位于禹，周成王任用周公旦，世世代代都赞扬他们为英明的君主。这正是因为他们深知士人的可贵。”

　　宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服。” 颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者王也，尽忠直言者斶也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。斶知足矣，归反朴，则终身不辱也。
　　宣王说：“唉！君子怎么能随便加以侮辱呢？我实在是自讨没趣啊。至今我才了解到君子的话，我明白了不懂得尊重士人乃是小人的行为。希望您就收下我这个学生吧。而且希望先生能与我交往，我将以上等宴席招待您，外出备有高级车马供您使用，妻子儿女穿着的服装也华贵。颜斶辞谢而去，说：“璞玉生在深山中，经过玉匠加工，破璞而取玉，其价值并非不宝贵，然而本来的面貌已不复存在了。士人生于偏僻乡野之地，经过推举选拔而被任用，享有禄位，他并非不尊贵、不显赫，可是他的精神，本质已被伤害。我希望回到我的乡里，晚点吃饭权当吃肉，悠闲散步权当乘车，不犯王法权当富贵，清静纯正，自得其乐。如今发号施令的，是大王您；而竭尽忠心直言进谏的是颜斶我。我的主要意见已经说了，希望您允许我回去，平平安安地回到我的家乡。”于是，他拜了两次后离去。

　　君子曰：“斶知足矣，归真返璞，则终身不辱。”
　　颜斶可以说是知足的了，他舍弃功、名、利、禄，辞王而归，回到本乡，恢复他本来是老百姓的面目，这样终身不受侮辱。

　　克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。
　　克是什么意思？就是能够的意思。能够做什么呢？能够杀人。为什么不直接说杀呢？因为要表示出追随共叔段的人很多。

　　段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子。贬之也。段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。
　　共叔段是郑伯的弟弟，怎么知道他是弟弟的呢？因为假如国君杀了嫡亲的长子，或者同母所生的弟弟，便用国君的爵号称呼他，文中既然已经称呼郑伯，那么也就知道共叔段是郑伯的弟弟了。共叔段既然是国君的弟弟，却不称他为弟弟；共叔段应当是公子，也不称他为公子，这是对他的贬斥，因为共叔段已经丧失了一个公子和弟弟所应有的道德以为。但是《春秋》鄙视郑伯的程度超过了对共叔段的批评。在什么地方超过了对共叔段的批评？因为经文并未对郑伯想尽一切方式，想要杀掉弟弟的意愿提出批评。

　　于鄢，远也，犹曰取之其母之怀之云尔，甚之也。
　　但经文说在鄢这个地方杀掉共叔段的，表明共叔段已经跑到远离郑国都城的地方了。就好比说是从母亲的怀中夺过婴儿杀掉，这又是郑伯做得过分的地方。

　　然则为郑伯者，宜奈何？缓追，逸贼，亲亲之道也。
　　既然这样，那么对郑伯来说最好的方法是什么呢？就是不要急着追杀已经逃远了的乱臣，而应该遵循兄弟之间相亲相敬的道德。

青春受谢，白日昭只。
四季交替春天降临，太阳是多么灿烂辉煌。

春气奋发，万物遽只。
春天的气息蓬勃奋发，万物繁荣急遽地生长。

冥凌浃行，魂无逃只。
遍地是冬天的余阴残冰，魂也没有地方可以逃亡。

魂魄归来！无远遥只。
魂魄归来吧!不要去遥远的地方。

魂乎归来！无东无西，无南无北只。
魂啊归来吧！不要去东方和西方，也不要去南方和北方。

东有大海，溺水浟浟只。
东方有苍茫大海，沉溺万物浩浩荡荡。

螭龙并流，上下悠悠只。
没角的螭龙顺流而行，上上下下出波入浪。

雾雨淫淫，白皓胶只。
迷雾阵阵淫雨绵绵，白茫茫像凝结的胶冻一样。

魂乎无东！汤谷寂寥只。
魂啊不要去东方！旸谷杳无人迹岑寂空旷。

魂乎无南！南有炎火千里，蝮蛇蜒只。
魂啊不要去南方！南方有烈焰绵延千里，蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。

山林险隘，虎豹蜿只。
山深林密充满险阻。虎豹在那儿逡巡来往。

鰅鳙短狐，王虺骞只。
鰅鳙短狐聚集害人，大毒蛇王虺把头高扬。

魂乎无南！蜮伤躬只；
魂啊不要去南方！鬼蜮含沙射影把人伤。

魂乎无西！西方流沙，漭洋洋只。
魂啊不要去西方！西方一片流沙到处都是，无边无际渺渺茫茫。

豕首纵目，被发鬤只。
猪头妖怪眼睛直着长。毛发散乱披在身上。

长爪踞牙，诶笑狂只。
长长的爪子锯齿般的牙，嬉笑中露出疯狂相。

魂乎无西！多害伤只。
魂啊不要去西方！那儿有很多东西把人伤。

魂乎无北！北有寒山，趠龙赩只。
魂啊不要去北方！北方有寒冷的冰山。烛龙身子通红闪闪亮。

代水不可涉，深不可测只。
一条代水不能渡过，水深无底没法测量。

天白颢颢，寒凝凝只。
天空飞雪一片白茫茫，寒气凝结四面八方。

魂乎无往！盈北极只。
魂啊不要前去！冰雪堆满北极多么荒凉。

魂魄归来！闲以静只。
魂魄归来吧！这里悠闲自在清静安康。

自恣荆楚，安以定只。
在荆楚故国可以自由自在，不再飘泊生活能够安定。

逞志究欲，心意安只。
万事如意随心所欲，无忧无虑心神安宁。

穷身永乐，年寿延只。
终身都能保持快乐，延年益寿得以长命。

魂乎归来！乐不可言只。
魂魄归来吧！这里的欢乐说不尽。

五谷六仞，设菰。
五谷粮食高堆十几丈，桌上雕胡米饭满满盛。

鼎臑，和致芳只。
鼎中煮熟的肉食满眼都是，调和五味使其更加芳馨。

内鸧鸽味豺羹只。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳，再品味鲜美的豺狗肉羹。

魂乎归来！恣所尝只。
魂魄归来吧！请任意品尝各种食品。

鲜蠵甘鸡，和楚酪只。
新鲜甘美的大龟肥鸡，和上楚国的酪浆滋味新。

醢豚苦狗，脍苴蒪只。
猪肉酱和略带苦味的狗肉，再加点切细的香菜茎。

吴酸蒿蒌，不沾薄只。
吴国的香蒿做成酸菜，吃起来不浓不淡口味纯。

魂兮归来！恣所择只。
魂魄归来吧！请任意选择素蔬荤腥。

炙鸹烝凫，煔鹑敶只。
火烤乌鸦清蒸野鸭，烫熟的鹌鹑案头陈。

煎鰿膗遽爽存只。
煎炸鲫鱼炖煨山雀，多么爽口齿间香气存。

魂乎归来！丽以先只。
魂魄归来吧！归附故乡先来尝新。

四酎并孰，不涩嗌只。
四重酿制的美酒已醇，不涩口也没有刺激性。

清馨冻饮，不歠役只。
酒味清香最宜冰镇了喝，不能让仆役们偷饮。

吴醴白蘖，和楚沥只。
吴国的甜酒曲蘖酿制，再把楚国的清酒掺进。

魂乎归来！不遽惕只。
魂魄归来吧！不要惶悚恐惧战战兢兢。

代秦郑卫，鸣竽张只。
代秦郑卫四国的乐章，竽管齐鸣吹奏响亮。

伏戏《驾辩》，楚《劳商》只。
伏羲氏的乐曲《驾辩》，还有楚地的乐曲《劳商》。

讴和《扬阿》，赵萧倡只。
合唱《扬阿》这支歌，赵国洞箫先吹响。

魂乎归来！定空桑只。
魂魄归来吧！请你调理好宝瑟空桑。

二八接舞，投诗赋只。
两列美女轮流起舞，舞步与歌辞的节奏相当。

叩钟调磬，娱人乱只。
敲起钟调节磬声高低，欢乐的人们好像发狂。

四上竞气，极声变只。
各国的音乐互相比美，乐曲变化多端尽周详。

魂乎归来！听歌譔只。
魂魄归来吧！来欣赏各种舞乐歌唱。

朱唇皓齿，嫭以姱只。
美人们唇红齿白，容貌倩丽实在漂亮。

比德好闲，习以都只。
品德相同性情娴静，雍容高雅熟悉礼仪典章。

丰肉微骨，调以娱只。
肌肉丰满骨骼纤细，舞姿和谐令人神怡心旷。

魂乎归来！安以舒只。
魂魄归来吧！你会感到安乐舒畅。

嫮目宜笑，娥眉曼只。
美目秋波转巧笑最动人，娥眉娟秀又细又长。

容则秀雅，稚朱颜只。
容貌模样俊美娴雅，看她细嫩的红润面庞。

魂乎归来！静以安只。
魂魄归来吧！你会感到宁静安详。

姱修滂浩，丽以佳只。
美艳的姑娘健壮修长，秀丽佳妙仪态万方。

曾颊倚耳，曲眉规只。
面额饱满耳朵匀称，弯弯的眉毛似用圆规描样。

滂心绰态，姣丽施只。
心意宽广体态绰约，姣好艳丽打扮在行。

小腰秀颈，若鲜卑只。
腰肢细小脖颈纤秀，就像用鲜卑带约束一样。

魂乎归来！思怨移只。
魂魄归来吧！相思的幽怨会转移遗忘。

易中利心，以动作只。
她们心中正直温和，动作优美举止端庄。

粉白黛黑，施芳泽只。
白粉敷面黛黑画眉，再把一层香脂涂上。

长袂拂面，善留客只。
举起长袖在面前拂动，殷勤留客热情大方。

魂乎归来！以娱昔只。
魂魄归来吧！晚上还可以娱乐一场。

青色直眉，美目媔只。
有的姑娘长着黑色直眉，美丽的眼睛逸彩流光。

靥辅奇牙，宜笑嘕只。
迷人的酒涡整齐的门牙，嫣然一笑令人心舒神畅。

丰肉微骨，体便娟只。
肌肉丰满骨骼纤细，体态轻盈翩然来往。

魂乎归来！恣所便只。
魂魄归来吧！你爱怎么样就怎么样。

夏屋广大，沙堂秀只。
这里的房屋又宽又大，朱砂图绘厅堂明秀清妍。

南房小坛，观绝霤只。
南面的厢房有小坛，楼观高耸超越屋檐。

曲屋步壛，宜扰畜只。
深邃的屋宇狭长的走廊，适合驯马之地就在这边。

腾驾步游，猎春囿只。
或驾车或步行一起出游，射猎场在春天的郊原。

琼轂错衡，英华假只。
玉饰的车毂金错的车衡，光彩夺目多么亮丽鲜艳。

茝兰桂树，郁弥路只。
一行行的茝兰桂树，浓郁的香气在路上弥漫。

魂乎归来！恣志虑只。
魂魄归来吧！怎样游玩随您的意愿。

孔雀盈园，畜鸾皇只！
羽毛鲜艳的孔雀满园，还养着稀世的凤凰青鸾。

鵾鸿群晨，杂鶖鸧只。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫，水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。

鸿鹄代游，曼骕驦只。
天鹅在池中轮番嬉游，鹔鷞戏水连绵不断。

魂乎归来！凤凰翔只。
魂魄归来吧！看看凤凰飞翔在天。

曼泽怡面，血气盛只。
润泽的脸上满是笑容，血气充盛十分康健。

永宜厥身，保寿命只。
身心一直调养适当，保证长命益寿延年。

室家盈廷，爵禄盛只。
家族中人充满朝廷，享受爵位俸禄盛况空前。

魂乎归来！居室定只。
魂魄归来吧！安居的宫室已确定不变。

接径千里，出若云只。
这里的道路连接千里，人民出来多如浮云舒卷。

三圭重侯，听类神只。
公侯伯子男诸位大臣，听察精审有如天神明鉴。

察笃夭隐，孤寡存只。
体恤厚待夭亡疾病之人，慰问孤男寡女送温暖。

魂兮归来！正始昆只。
魂魄归来吧！分清先后施政行善。

田邑千畛，人阜昌只。
田地城邑阡陌纵横，人口众多繁荣昌盛。

美冒众流，德泽章只。
教化普及广大人民，德政恩泽昭彰辉映。

先威后文，善美明只。
先施威严后行仁政，政治清廉既美好又光明。

魂乎归来！赏罚当只。
魂魄归来吧！赏罚适当一一分清。

名声若日，照四海只。
名声就像辉煌的太阳，照耀四海光焰腾腾。

德誉配天，万民理只。
功德荣誉上能配天，妥善治理天下万民。

北至幽陵，南交阯只。
北方到达幽陵之域。南方直抵交趾之境。

西薄羊肠，东穷海只。
西方接近羊肠之城，东方尽头在大海之滨。

魂乎归来！尚贤士只。
魂魄归来吧！这里尊重贤德之人。

发政献行，禁苛暴只。
发布政令进献良策，禁止苛政暴虐百姓。

举杰压陛，诛讥罢只。
推举俊杰坐镇朝廷，罢免责罚庸劣之臣。

直赢在位，近禹麾只。
让正直而有才者居于高位，使他们作辅弼在楚王近身。

豪杰执政，流泽施只。
豪杰贤能的臣子掌握权柄，德泽遍施百姓感恩。

魂乎来归！国家为只。
魂魄归来吧！国家需要有作为之君。

雄雄赫赫，天德明只。
楚国的威势雄壮烜赫，上天的功德万古彪炳。

三公穆穆，登降堂只。
三公和睦互相尊重，上上下下进出朝廷。

诸侯毕极，立九卿只。
各地诸侯都已到达，辅佐君王再设立九卿。

昭质既设，大侯张只。
箭靶已树起目标鲜明，大幅的布侯也挂定。

执弓挟矢，揖辞让只。
射手们一个个持弓挟箭，相互揖让谦逊恭敬。

魂乎来归！尚三王只。
魂魄归来吧！崇尚效法前代的三王明君。